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P. Yvo Bastarache, p.m.é. (Misioneros Canadienses)

2011-03-01T19:30:00.000-08:00

25 de enero de 2011Fallece el P. Yvo Bastarache, p.m.é. (Misioneros Canadienses)

Con dolor y confianza en el Señor les comunico que en la noche de ayer domingo el P. Yvo Bastarache, p.m.é., falleció en Varadero.

La Misa de cuerpo presente será en su parroquia mañana martes a las siete de la mañana. Seguidamente será trasladado al cementerio de Colón donde él quiso ser enterrado.

La Iglesia en Cuba a la que el P. Yvo entrgó su vida tiene un nuevo intercesor en la Casa del Padre.

+ Manuel de Céspedes,

Obispo de Matanzas

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Nota de Mons. Emilio Aranguren

Me permito añadir algo más:

La región de Quebec, en Canadá, era muy prolífera en vocaciones sacerdotales y religiosas y, dentro de las Diócesis que integran esa región de habla francesa, surgió la iniciativa de organizar a aquellos sacerdotes que estaban en disposición de salir a otros países como misioneros 'ad gentes'. Esta Asociación de sacerdotes diocesanos de Montreal, Quebec, San Jerónimo, etc. se llama "Padres de las Misiones Extranjeras: p.m.é". El P. Yvo era pme.

A finales de la década de 1940, el entonces Obispo de Matanzas, Mons. Alberto Martín Villaverde, solicitó a los pme su presencia misionera en la ciudad de Colón y sus alrededores. Ellos asumieron dos obras pastorales muy importantes: la dirección del Seminario "San Alberto Magno (1)" y la Escuela "P. Félix Varela", amén de la atención de las comunidades del entorno: Los Arabos, Manguito, Calimete, Amarillas, San José de los Ramos, etc. También, y con el fin de complementar la obra pastoral solicitada por el Obispo, fundaron las Misioneras de la Inmaculada Concepción (MIC) quienes, de manera prioritaria, atendáin pedagógicamente las escuelas parroquiales en dichas comunidades. Así funcionó hasta el año 1961 (el próximo 1º de mayo hará exactamente 50 años).

Los PME y las MIC han permanecido en Colón, en lo que hasta esa fecha sirvió de sede del Seminario (actualmente casa de encuentros y retiros). Actualmente allí reside el P. Iván Potvin pmé.

Quienes cursaron en el Seminario "San Carlos y San Ambrosio" los años de formación entre 1967-1983/5, guardan memoria agradecida de los PME por su disponibilidad en ayudar como parte del claustro de profesores. De allí que recordemos a los ya fallecidos PP. Louis Pageau, Andrés Desilets, Julien Viau, Pedro Pablo Gratton, Horacio Gauvin, Hernand Marchand, así como al P. Roland Laneuville, quien fuera hasta hace poco Superior General (después de haber fundado en Sudán). Además, la acogida brindada en los fines de semana de pastoral por los PP. Roque Audet (en Guanabo), Guy Rivard (Jaruco), René Benoit (+) (Hershey), Leo Lachance (+), Roland Provencal (+) y, también, en la Casa de los Canadienses en Calzada y D, donde se inició (a fines de la década del 70) el servicio de biblioteca, grabación y video (P. Denis Castonguay). Otros PME también han dejado sus huellas entre nosotros. Hace poco, ya con más de 80 años de edad y 50 de sacerdocio y permanencia en Cuba, regresó a la Casa Central en Quebec, el P. Iván Bergeron, quien fundó en Matanzas el Instituto Secular de Oblatas Misioneras de María Inmaculada. Así mismo, los PP. Roger de Montigny, Real Corribeau (posteriormente Obispo de Cholutecas en Honduras), y otros más.

No es extraño que el P. Yvo haya pedido ser sepultado en el Cementerio de Colón, es decir, en Cuba. Es tan sólo el punto final de una línea trazada en su fidelidad a Dios, a la Iglesia misionera y a Cuba, a lo largo de 50 años.

Al P. Yvo hay mucho, muchísimo que agradecerle. No basta con recordar su última etapa (de varias décadas) en Varadero-Santa Marta e, incluso, Cárdenas, Camarioca, etc. donde era "todo acogida y oferta de fraternidad sacerdotal". Hoy, cuando ya es semilla (una más que cae en tierra a la espera del 'tiempo oportuno') también debemos recordar su servicio pastoral en Morón, en esa zona en la que los PME y los misioneros belgas se dieron la mano para cubrir aquel gran vacío pastoral en los años intermedios entre 1960 y 1970.

Mañana, en la Misa de exequias, casi seguro que Luis y Lolita, quienes en víspera de Navidad cantaron con "Nuestra América" en la velada de villancicos que fue televisada, unirán sus voces ---como hacen todos los domingos en la Iglesia de Santa Elvira, Varadero--- y entonar un canto ecuménico (No. 175 en el Cantoral Nacional) al cerrar el Octavario de Oración por la Unidad de los Cristianos. En muchos saltarán las lágrimas porque, al ir entonando la letra de sus estrofas, dirán para sí: "El P. Yvo ya está segando la semilla sembrada al hallarse en la casa de Dios".

Nota:

(1) En este Seminario recibieron la primera formación al sacerdocio tres actuales obispos: + Agustín A. Román, Obispo Auxiliar de Miami (Emérito), el Cardenal Jaime Ortega Alamino y + Felipe Estévez, Obispo Auxiliar de Miami, Mons. Pedro Garcia (Pelly), P. Alejandro Lopez, P. Jesus Valladares, además de otros sacerdotes, varios de ellos ya fallecidos (Mons. Juan Manuel Machado, ...).

Recordando a María Cristina en su natalicio

2010-08-13T07:35:00.000-07:00

Recordando a María Cristina en su natalicio

» Adiós Padre Llorente

2010-05-08T12:22:00.000-07:00

» Adiós Padre Llorente

El Padre Arango

2010-05-05T06:06:00.001-07:00

EL PADRE ARANGO

Por; José Gómez Cerda

Fernando de Arango Álvarez nació el 20 de febrero de 1924 en la Habana-Cuba, cursó sus estudios en el Colegio Belén, desde muy pequeño sintió vocación religiosa, ingreso el Seminario en 1941 y se ordeno sacerdote en 1954.

Durante algún tiempo de desempeño como asesor de la Juventud Obrera Católica (JOC) cubana, especialmente en los últimos años de la dictadura de Fulgencio Batista y los primeros años del Gobierno de Fidel Castro, donde la JOC jugó un importante papel en defensa de los derechos de los jóvenes trabajadores y del pueblo cubano en general.

El padre Fernando de Arango fue expulsado de Cuba junto a otros 125 religiosos, tanto sacerdotes, como monjas, entre ellos el Obispo Monseñor Eduardo Boza Masvidal, fueron deportados a España, Arango se traslado a Venezuela y a mediados del año 1962 se radicó a nuestro país.

Arango se unió a otros jesuitas que estaban trabajando en el área social, entre ellos hay que recordar con especial veneración al padre Manuel González Quevedo, y algunos más jóvenes para esa época como los padres Francisco Guzmán, José Arnaiz, Benavides, José Llorente, Arnaldo Bazán ,y otros, quienes realizaron una labor de identificación con la clase de trabajadora dominicana, tanto en el campo como en la ciudad, especialmente en el área de la formación, acción y organización.

La primera gran tarea del padre Fernando de Arango en nuestro país fue reorganizar en el año 1962 la JUVENTUD OBRERA CATOLICA (JOC), que había existido en años anteriores, limitada en algunas parroquias de la capital, suspendida durante los últimos años de la dictadura de Trujillo después de las deportaciones de los últimos asesores, los padres Manuel González Quevedo y Marcial Silva.

La nueva JOC, orientada por el padre Arango tuvo una dimensión más amplia, dinámica y entusiasta, que la anterior. Aquellos que participamos en la JOC en la Era de Trujillo estuvimos muy limitados. La nueva JOC se regó en toda la geografía nacional, involucro nuevos asesores y despertó mucho entusiasmo entre la juventud trabajadora dominicana.

Fueron muchos los jóvenes que formaron en la JOC, y luego pasaron a integrarse al sindicalismo, la política o el cooperativismo, con una sólida base de formación cristiana, especialmente en el aspecto social.

Su segunda labor fue el intento de crear el Movimiento de Trabajadores Cristianos, relacionado al Movimiento de Obrero de Acción Cristiana (MOAC), que surgió en América Latina, en el 1964, que me honré de representar junto al cooperativista Bernardito Ortiz, en su Congreso Constituido en Panamá, seleccionados por el padre Arango, con el objetivo de crear un movimiento capaz de integrar a familias obreras, como continuación de la labor apostólica de la JOC.

Arango tuvo el acierto de invitar al país, en abril de 1964, a José Cardijn, fundador, líder y asesor de la Juventud Obrera Cristiana Internacional (JOCI) , un sacerdote belga que difundió el pensamiento de la Doctrina Social de la Iglesia entre los Jóvenes de todos los continentes.

La conferencia central de José Cardijn, en el auditorio Don Bosco fue un evento histórico. Fernando de Arango sirvió de intérprete, además presentó a éste líder mundial a diversos sindicalistas, religiosos y personas cristianas identificadas con la Doctrina Social de la Iglesia.

La vocación de Arango por la formación de los jóvenes lo acercó a la Juventud Revolucionaria Cristiana (JRC), ahí orientó a muchos jóvenes, que hoy son destacados, entre ellos recuerdo a Tom Lluveres (hoy sacerdote jesuita) y Enrique de León, político de izquierda.

De la juventud obrera católica (JOC) salieron jóvenes que desarrollaron una gran tarea a nivel nacional, como son: Ramón Martínez Portorreal, José Enrique Trinidad, Chichí Mejía, Herminio Almonte (Q.e.p.d.) Gabriel Fortuna y otros jóvenes más.

En el ambiente sindical Arango fue asesor de la Confederación Autónoma de Sindicatos Cristianos (CASC), además asesor de muchos de sus dirigentes especialmente en las décadas del 60 y del 70, aun cuando en los últimos años no intervenía directamente en las actividades sindicales, siempre mantuvo su relación personal con muchos dirigentes sociales, siendo asesor espiritual de muchos hombres comprometidos con los cambios sociales, que vimos en el padre Arango un padre orientador.

Por diversas razones Arango tuvo que dejar en asesoramiento de la JOC, de ahí en adelante ese movimiento fue decreciendo hasta desaparecer, sin embargo, ha sido la cantera mayor en la formación técnica, social y espiritual de los jóvenes trabajadores dominicanos.

El Padre Fernando de Arango será recordado por muchas de sus buenas acciones, entre ellas como Asesor de la Juventud Obrero
buenas acciones, entre ella la de Asesor de la Juventud Obrera Católica (JOC).

La JOC es un movimiento de la Iglesia, apostólico, educador de jóvenes trabajadores, con el objetivo de formar militantes cristianos. Su método está basado en la trilogía de "Ver - Jugar y Actuar", dar testimonios de la labor apostólica en su ambiente de trabajo, hacer encuestas sobre la realidad social de los jóvenes trabajadores y realizar revisión de vida obrera.

El Padre Arango que conocía la JOC tanto en Europa como en Cuba, su país natal, se dedicó a la formación de sus militantes dominicanos, utilizó los métodos recomendables.

Instaló una oficina central en un barrio obrero, precisamente en la calle Juan Erazo No 133; creó las estructuras físicas necesarias para respaldar las actividades de los militantes como una biblioteca. el periódico "Juventud Obrera" y una librería que estaba ubicada frente a la Catedral de Santo Domingo, para la difusión amplia del pensamiento de la Doctrina Cristiana, pero además se crearon oficinas en el interior del país, especialmente en Santiago, donde el Padre Arango realizó un gran labor a favor de los jóvenes trabajadores.

El Padre Arango conocía que en el rol de Asesor lo más Importante es la presencia, las Intervenciones, deben ser breves y precisas. La presencia del Asesor imprime respaldo a los militantes del movimiento.

Esta presencia se manifiesta en la amistad sincera con los militantes, un deseo permanente de conocer cómo está funcionando el movimiento y la entrega a él.

El Asesor debe facilitar la acción formadora, base educativa de la JOC, esta misión se ejerce a cuatro niveles fundamentales:

1.- La formación espiritual de los militantes y simpatizantes (pre-jocistas). Invitar a la acción con el llamado de la fe cristiana.

2.- Dentro de la acción sugerir los pasos para la promoción humana y cristiana de los jóvenes trabajadores.

3.- Orientar y corregir los proyectos ambiciosos, para ajustarlos a la realidad.

4.- Ayudar en la reflexión conjunta, cuestionado con preguntas concretas, no es dar soluciones sino ayudar a buscarlas. El asesor debe saber valorizar el silencio de los militantes según sus diferentes matices, especialmente cuando están en reuniones.

Además el Asesor debe tener capacidad de intuición y sentido de promoción espiritual de las personas.

El Padre Arango estuvo siempre dispuesto a colaborar en todo lo que fuera necesario, especialmente cuando era relacionado con los trabajadores, de la misma forma que ofrecía una misa por un líder fallecido como el caso del dirigente Porfirio Zarzuela y como al Padre de Emilio Máspero, Sr. José Máspero, que murió en Argentina mientras su hijo se encontraba en el país.

Arango ofició muchos matrimonios, pero principalmente era un orientador religioso y social de la clase trabajadora que también sirvió para muchos políticos cooperativistas y sus últimos años lo dedicó a los estudiantes por medio del Movimiento Estudiantil de Concientización (MEC).

Uno de sus principales colaboradores fue Alberto Cao, el último Presidente de la JOC cubana, quien se radicó en nuestro país en 1963 acompañó al Padre Arango en los años iniciales de la reorganización de la JOC dominicana, su experiencia fue muy provechosa. Cao murió hace algunos años en Santo Domingo.

El Padre Arango escribió un folleto titulado "SINDICALISMO y DEMOCRACIA EN LA REPUBLICA DOMINICANA" donde analizó la situación de los trabajadores organizados a fines de la década del 60.

El 3 de junio de 1970 publicó "CARTA ABIERTA A LA COMISION NACIONAL DEL DESARROLLO", una comunicación que trajo muchos comentarios favorables a su posición.

El 15 de diciembre de 1970 Arango convocó la JORNADA DE REFLEXION, especialmente contra el terrorismo que vivía el país en ese tiempo. El habló ese día por una cadena nacional de radio, el objetivo era paralizar el país durante 15 minutos, en forma de silencio, para repudiar la ola de terrorismo. Aunque la acción no tuvo el éxito esperado su valentía fue reconocida y su intención alabada, Él fue uno de los promotores de "LA NO-VIOLENCIA ACTIVA"

En diferentes seminarios de dirigentes sindicales el Padre Arango trató el tema de "La Situación Moral de los Dirigentes" buscando una autenticidad entre el pensamiento y la acción de los dirigentes sociales.

Cuando Arango fue Asesor espiritual del Seminario Santo Tomás de Aquino, como luego del Politécnico Loyola, tuvo el honor de invitarme para ofrecer conferencias tanto a los seminaristas como los estudiantes, sobre la Doctrina Social Cristiana y el movimiento de los trabajadores.

El 21 de octubre de 1980 Arango ofreció una conferencia en el local de la CASC, dentro de un programa de Cultura Popular, sobre "LOS JOVENES TRABAJADORES", donde resaltó que nuestro futuro está en la juventud a quien debe atenderse con cuidado y esmero.

El padre Arango participó en la organización y selección de una serie de cursos que se realizaron entre 1964 y 1966 en Opaloka -Miami, dirigidos por el padre Mauro Barrenechea. En estos cursos participaron dirigentes de la Juventud Obrera Católica (JOC), dirigentes sindicales urbanos y campesinos, cooperativistas y otros jóvenes cristianos.

Los cursos dirigidos por el padre Barrenechea integraron a muchos jóvenes, potenciales líderes en esa época, muchos de los cuales se encuentran activos en distintas organizaciones sociales, políticas y religiosas.

Durante algún tiempo Arango se dedicó a organizar una biblioteca y centro de documentación en el Instituto Nacional de Formación Agraria y Sindical (INFAS), donde era miembro del Consejo de Asesores.

Este cura social sacaba tiempo de su vida religiosa y variadas actividades para asuntos aparentemente Intrascendentales como el organizar libros y documentos, sin embargo, su ejemplo y dedicación explican que las grandes obras de los hombres son la suma del conjunto de esas aparentes pequeñas acciones.

Cuando en 1979 introduje en mi calidad de miembro del Consejo Directivo del Instituto Dominicano de Seguros Sociales (IDSS) una solicitud para donarle un marcapaso al padre Arango me sorprendió la aprobación unánime y la buena voluntad de los sectores laborales, patronales y gubernamentales en colaborar con la salud del padre Arango, además el reconocimiento a su labor. El Presidente del Consejo en esa época Dr. César Estrella Sadhalá hizo suya mi petición.

Durante varios meses y en diversas ocasiones reemplacé al padre Arango en la producción del programa radial "CRISTIANISMO AL DIA" que se trasmitía por Radio Comercial los domingos en la mañana, él me honró en confiarme el programa radial que fundó y estimó mucho, al cual tenía una dedicación para que sirviera de orientación y formación. Solamente sus problemas de salud podían alejado de ese medio de comunicación social.

Durante algúntiempo fui su colaborador en su programa de Televisión "REFLEXIONES" que en los últimos años trasmitió por Radio Televisión Dominicana , que se caracterizó por estar al servicio de la verdad. Era un programa para buscar un mejor entendimiento entre los hombres y esclarecer el destino de nuestra sociedad.

En 1983 propuse y así fue aceptado que el padre Arango trabajara en la orientación de los jóvenes que realizan cursos en el Instituto Nacional de Formación Técnica y Profesional (INFOTEP). La mayoría de los que éramos miembros titulares del Consejo Directivo del INFOTEP así lo aprobamos, sin embargo, por asuntos mezquinos esa decisión fue revocada, sin que el padre Arango tomara posesión de su cargo, pero considero que fue el INFOTEP quien perdió el tener un valor como él.

El padre Arango era exigente en la lectura, orientaba a sus discípulos y amigos a ser selectivos en el contenido de los libros. El mismo seleccionaba las obras que se debían divulgar, así lo hizo en la Librería de la JOC, como luego en el MEC, no admitía que se hiciera negocio, sino brindar orientación en la lectura selectiva.

Se interesó en difundir las encíclicas sociales, desde unos primeros folletos que editó el padre Foyaca, además biografías de personajes importantes en el mundo del cristianismo social, tanto laicos como religiosos.

Una de las últimas presentaciones públicas del padre Arango fue en la puesta en circulación de mi libro titulado: "ELEMENTOS DE DOCTRINA SOCIAL CRISTIANA", acto que se efectuó en la Biblioteca Nacional, el 20 de octubre de 1987, él hizo una Invocación, además nos reunimos con un selecto grupo de personas que tenemos coincidencias en el estudio, conocimiento y difusión de la Doctrina Social Cristiana.

Como amigo, discípulo y compañero del padre Arango debo expresar en nombre de mi familia, madre, esposa, hermanos e hijos (especialmente José Martí y Máximo Gómez, nombres que tanto les llamaban la atención), nuestro eterno agradecimiento al padre Arango por sus consejos y orientación, pero fundamentalmente por su amistad, sus atenciones y el tiempo que dedicó para visitarnos, comunicarse permanentemente con nosotros y recibimos como uno de nuestra familia.

Antes de concluir quiero excusarme de no tratar sobre las actividades del padre Arango como Asesor del Movimiento Estudiantil de Concientización (MEC), creo que ellos son valiosos jóvenes que pueden aportar mucha luz de las recientes acciones de él como asesor de jóvenes estudiantes.

Esta es una forma de recordar al padre Arango, quién falleció el 3 de mayo de 1988, en Santo Domingo, y para agradecerle todo lo que hizo por los trabajadores dominicanos especialmente por los jóvenes.

Santo Domingo, 3 de mayo 2010.

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Pedro Ramon Lopez

Fallece en Pinar del Río la Dra. Rina Malo

2010-03-14T12:44:00.001-07:00

Ayer le dieron cristiana sepultura en Pinar del Río a la Dra. Rina Malo, quien fuera responsable durante muchos años de la Comisión Católica para la Cultura en la parroquia pinareña La Caridad (la comisión de cultura más activa de toda la diócesis).

Fue una mujer siempre fiel a la Iglesia, en las buenas y en las malas. También maestra de muchos pinareños y pinareñas.

Este enlace de una entrevista que le hicieran en 1994 http://www.vitral.org/vitral/vitral4/encuentro.htm

Un abrazo en Xto.

Yaxys Cires

Partido Demócrata Cristiano de Cuba
Vicepresidente

http:democraciacristiana.info

Don Pedro Herrera

2010-03-08T14:18:00.000-08:00

APÓSTOL DE LAS ANTILLAS

2010-02-15T14:09:00.000-08:00

» Fallece el sacerdote Titillo Villaverde

2009-12-10T07:37:00.000-08:00

P. Yván Bergeron

2009-11-11T21:05:00.000-08:00

Diácono Ángel Álvarez: La vida al servicio de Dios

2009-11-11T21:00:00.001-08:00

Conmemorando los 100 años del natalicio del Padre Pastor González Sch P

2009-07-29T10:39:00.001-07:00

HOMILÍA DE MONS. WILLY PINO, OBISPO DE GUANTÁNAMO-BARACOA,

EN LA MISA CELEBRADA EN EL AÑO SACERDOTAL

POR EL INICIO DEL AÑO CENTENARIO

DEL NATALICIO DEL PADRE PASTOR GONZÁLEZ Sch.P.

Catedral de Guantánamo, 25 de julio del 2009

Queridos hijos e hijas: Al P. José Luis Rodríguez, un sacerdote a quien admiro mucho por su sabiduría y su humildad (una combinación de virtudes nada fácil de encontrar hoy día en una misma persona) he oído decir muchas veces que "la casualidad no existe, sino la Providencia ". Y que la Providencia de Dios es la que provoca cada día unos acontecimientos extraordinarios a los que nosotros, de manera equivocada, llamamos "casualidades", y no son más que "providencias de Dios".

Dios ha querido invitarnos, a través del Papa Benedicto, a celebrar un Año Sacerdotal que recién hemos comenzado. Y en nuestra programación diocesana para celebrar este Año Sacerdotal, la providencia de Dios ha querido que durante este mes de agosto recemos por todos los sacerdotes vivos o difuntos que en algún momento realizaron su labor pastoral en nuestra Diócesis.

Y, más aún, la providencia de Dios determinó que, en este Año Sacerdotal, el P. Pastor González, uno de esos grandes sacerdotes que el propio Dios regaló a la Iglesia en Guantánamo, hubiese celebrado el centenario de su natalicio.

Como Obispo Diocesano, siento un orgullo inmenso al convocar a toda la Diócesis a recordar la labor de ese extraordinario sacerdote que, como el Buen Pastor del Evangelio de hoy, conocía a todas las ovejas por su nombre y supo dar su vida por ellas. Antes de conocer personalmente al P. Pastor, ya había oído hablar de él, en mi época de seminarista, a través del P. Quijano y de Mons. Dionisio, en aquel entonces, mis compañeros de seminario. También a través de una guantanamera en Camagüey: Carlotica Vidaud.

Para nosotros, los nuevos sacerdotes, el P. Pastor y afortunadamente otros muchos, se convierten en modelos a imitar. Como el Profeta Eliseo le suplicaba a su maestro Elías que antes de marcharse le concediera aunque fuera "una tercera parte de su espíritu" (2Rey 2, 9), así nosotros quisiéramos hoy poder tener aunque fuera una cuarta o quinta parte del gran espíritu que los movió a ellos, en circunstancias a veces no muy fáciles y, por supuesto, desconocidas, a no abandonar el rebaño que les había sido confiado.

En 1986, hace 23 años, se celebró el Encuentro Nacional Eclesial Cubano. De su Documento final saco estos puntos que expresan cómo querían las comunidades que fueran sus sacerdotes:

-Nuestras comunidades pedían (y siguen pidiendo) que el sacerdote sea, ante todo, un hombre de Dios, de vida interior, que actúe movido por criterios evangélicos y comparta su experiencia de Dios;

Así fue el P. Pastor, capaz de venir a esta, su iglesia, a pasar la noche en oración, como Jesús en el Huerto de los Olivos, cuando sentía en peligro la paz del país, o amenazada la salud de alguno de sus fieles o simplemente cuando alguno de los jóvenes, a cuya formación se consagraba, enfrentaba alguna crisis espiritual

-Nuestras comunidades pedían (y siguen pidiendo) que el sacerdote sea el hombre de la misión, preocupado por el anuncio de la Palabra , con celo apostólico, entrega generosa y espíritu creador;

Así fue el P. Pastor. Las circunstancias nuevas para la Iglesia le obligaron a dejar la labor profesoral que tanto amaba como buen escolapio, para animar con su presencia de pastor infatigable la vida de las comunidades de Guantánamo, Baltony, Caimanera, etc. Por mucho tiempo fue el único sacerdote en la ciudad de Guantánamo en las iglesias de Santa Catalina (hoy Catedral) y La Milagrosa. Su divisa fue unir como una sola comunidad a los miembros de las dos parroquias de la ciudad.

-Nuestras comunidades pedían (y siguen pidiendo) que el sacerdote sea capaz de compartir los proyectos y las tareas pastorales, en comunión con su obispo, con los demás sacerdotes, las consagradas y los laicos; y estar dispuesto a formar un equipo de vida, si ello fuera posible;

Así fue el P. Pastor quien, más que un colaborador entusiasta y eficaz de los Obispos, supo acompañar con su experiencia, sabiduría y humildad a Mons. Pérez Serantes y a Mons. Meurice, sobre todo en las horas difíciles. Para los sacerdotes era un pozo de sabiduría. Doy testimonio de que en las Convivencias Sacerdotales de cada año en El Cobre siempre era fácil ver cómo un buen número de nosotros se sentaba junto al P. Pastor para aprender de su vida y de la historia patria.

-Nuestras comunidades pedían (y siguen pidiendo) que el sacerdote sea entusiasta y dinámico, insertado en el pueblo y adaptado a la realidad cubana;

Así fue el P. Pastor: animador de las comunidades religiosas y animador y promotor de cultura para toda la sociedad guantanamera, a la que supo revelar las raíces de nuestra identidad nacional y lo más valioso de una cultura pródiga en figuras que, desde su cubanía y de sus artes, supieron irradiar universalidad hacia todas las latitudes como Esther Borja, Bola de Nieve, Jorge Mañach, Rita Montaner, Gonzalo Roig, Ernesto Lecuona, Eliseo Diego, Cintio Vitier, etc. Me cuentan que el P. Pastor solía decir que al cubano que no le gustara la canción "Quiéreme mucho" debía revisarse como cubano, que algo le faltaba a su cubanía"…

-Nuestras comunidades pedían (y siguen pidiendo) que el sacerdote sea capaz de dialogar y de ayudar a las comunidades a ser dialogantes; bondadoso, discreto, desinteresado, sencillo y de buen carácter.

Así fue el P. Pastor: conocedor del valor del diálogo, forjador de comprensión y entendimiento entre las personas, gestados desde el respeto a la diversidad y a la tolerancia. Siempre al servicio de esa comunión abrió su casa no sólo a católicos sino también a masones, marxistas, ateos, etc. Y sobre su desinterés por lo material, baste esta anécdota: Como no tenía reloj, sus amigos hacían una colecta y le regalaban uno… que poco tiempo después él regalaba a otro. La solución que encontraron sus amigos fue regalarle otro más, pero en el que previamente habían cifrado el nombre del P. Pastor.

En esta celebración eucarística, los guantanameros todos damos hoy gracias especiales a muchos sacerdotes que trabajaron o trabajan en esta tierra buena del Evangelio.

Damos gracias hoy y siempre por los sacerdotes que nos bautizaron, que perdonaron nuestros pecados, que nos prepararon para el matrimonio, que nos casaron por la Iglesia , que acompañaron a nuestros familiares a la hora de su muerte, que nos visitaron cuando estábamos enfermos, que nos escucharon cuando fuimos a pedir un consejo, que supieron comprendernos, que salvaron nuestro matrimonio, que nos regañaron cuando hizo falta, que nos animaron en nuestro abatimiento, que nos visitaron en los campamentos de las UMAP en el lejano Camagüey, que gestionaron y nos dieron ayudas materiales, que despertaron nuestras conciencias dormidas, que recogieron nuestras lágrimas, que nos enseñarnos a ser sinceros, a amar nuestra Patria y a nuestra Iglesia, a saber tener la paciencia del sembrador, a cuidar nuestras familias, a defender nuestra fe, a no simular, a no temer dar la cara por Jesucristo, y a trabajar mucho y bien.

Recen ustedes, por favor, para que nosotros, el Obispo y los sacerdotes de hoy en esta Diócesis de Guantánamo-Baracoa sepamos seguir el extraordinario ejemplo del P. Pastor y el de tantos otros obispos y sacerdotes. Y que la vida de ellos, los que ya murieron y los que siguen hoy día viviendo su sacerdocio con alegría, sirva de estímulo para que otros jóvenes de esta tierra de mar y montañas respondan que sí al llamado que Dios les está haciendo para ser los sacerdotes y obispos guantanameros que necesitará la Cuba del mañana, o más bien, necesita la Cuba del presente.

+Willy

(Enviado por Lorenzo Ferrer)

Gaspar, El Lugareño: Una mirada a la Iglesia Católica en Cuba (del 1959 al 1998) por Mons. Adolfo Rodríguez

2009-07-29T05:52:00.000-07:00

«El asesino de Mariano desveló que sus últimas palabras fueron: 'Te perdono'». eldiariomontanes.es

2009-07-22T12:06:00.000-07:00

Se retiran los 2 últimos misioneros canadienses de Cuba

2009-07-16T06:14:00.001-07:00

Pinar del Río, 1ro de Julio: Nuestra diócesis durante estos meses de mayo y junio ha despedido a tres grandes amigos sacerdotes que regresan a sus tierras para continuar siendo fermento en la masa del Nuevo Pueblo de Dios.

P. Yvan Bergeron, p.m.é
El primero en partir fue el P. Yvan Bergeron, p.m.é, quien desde hacía unos años había concluido su misión en suelo pinareño, para servir a la Iglesia cubana en la Arquidiócesis de La Habana , ahora regresa a su natal Canadá, luego de 56 años en Cuba., pues fue ordenado sacerdote el 29 de junio de 1952 en Chicontimí, Canadá, y vino a nuestro país como misionero el 14 de septiembre de 1953. En 1976 llegó a nuestra Diócesis,

primero estuvo de párroco en Artemisa hasta 1981 sustituyendo al P. Mario Aguilar, en 1985 pasó al Mariel, y a los dos años pasó a la parroquia de Candelaria.

Hombre muy activo y carismático, el P. Iván establecía en Cuba en 1964 el instituto secular de las Oblatas Misioneras de María Inmaculada, que reúne un grupo de mujeres laicas formadas según las constituciones del mismo Instituto.

P. Joaquín Gaiga
Le siguió el P. Joaquín Gaiga, quien decidió alejarse de su amada Verona (Italia) para responder a la llamada de Dios para un servicio en Cuba, dirigido a la Diócesis de Pinar del Río, en la madurez de su sacerdocio. El P. Joaquín declaró su disponibilidad en junio de 1995 pero sólo a finales de 1996 llegó la visa y pudo viajar hacia Cuba el 21 de enero de 1997. Fue primero párroco de Los Palacios y actualmente laboraba como Párroco en San Luis.

P. Guido Rivard, p.m.é
Hoy también nos dice adiós otro canadiense que también ha regresado a su terruño: el P. Guido Rivard, p.m.é, quien también al año de haber sido ordenado sacerdote en su natal Québec; llegó a Cuba el 13 de septiembre de 1955, y a nuestra Diócesis en 1981 sirviendo en Artemisa hasta 1991 y posteriormente en Mariel, hasta estos momentos en que por razones de salud producto de su avanzada edad, ha tenido que marchar.

Estos tres sacerdotes extranjeros por ciudadanía, pero cubanos por el amor que han demostrado sentir hacia nuestro pueblo, junto a otros grandes misioneros nos dan ejemplo de lo que significan las palabras de Jesús cuando dice: "Tú, ven a anunciar el reino de Dios" (Lc 9, 60), pues lo han abandonado todo para servirlo a Él. Que sus vidas motiven a otros a saber florecer donde Dios los ha querido sembrar.

(Tomado del sitio del internet de la Conferencia de Obispos Cubanos)

Un abrazo, Lorenzo

Diario Las Americas - Entre el Padre Pérez y el Colegio Varela

2009-06-29T10:42:00.000-07:00

Diario Las Americas - Entre el Padre Pérez y el Colegio Varela

Félix Varela: sacerdote

2009-06-15T05:35:00.000-07:00

Dos perlas salesianas

2009-05-23T10:50:00.000-07:00

Celebran cincuenta años de sacerdocio los Padres Dominicos Cirilo González Santamaría y Manuel Uña Fernández

2009-03-31T13:58:00.000-07:00

Gaspar, El Lugareño: En Memoria del P. Panchito

2009-03-20T19:42:00.000-07:00

Gaspar, El Lugareño: "No lo debemos olvidar ni católicos ni protestantes."

2009-02-25T13:38:00.001-08:00

Gaspar, El Lugareño: Cuba tiene otro espacio en los altares...

2009-02-25T13:38:00.000-08:00

El padre Francisco Santana: una vida de entrega apasionada a Cristo y a Cuba

2009-01-30T16:47:00.000-08:00

Evelio García ha celebrado su Pascua

2009-01-13T09:36:00.000-08:00

Por: Diácono Ángel Álvarez

www.arzobispadodelahabana.org

La Habana , enero 8 : La Comisión de Misión y Apostolado Bíblico, de esta Arquidiócesis de San Cristóbal de La Habana , ha perdido a uno de sus miembros más destacado y querido. Evelio García Quintero, Evelito, como le decíamos cariñosamente, ha partido al amanecer del día de hoy hacia la Casa del Padre. Contaba al morir 62 años, había nacido el 1 de junio de 1946, en el seno de una familia cristiana. Siendo un joven da sus primeros pasos en el seguimiento de Jesús. Se reúne en la Iglesia del Sagrado Corazón de Reina, invitado por el recordado Manuel García Gómez que nos dejara hace más tres años. Comienza para Evelio en aquellos lejanos días de la década de los 60 un caminar en la fe de Jesucristo.

Algunos años después conoce al ya fallecido P. Adolfo, antiguo hermano de La Salle , y en aquellos momentos párroco de Campo Florido, Barrera y encargado de otras comunidades: Bacuranao, La Gallega , Minas, Arango, etc. Evelio ya incursionaba por aquellos lugares, pero al conocer al P. Adolfo, éste le plantea la necesidad de catequistas para la localidad de Bacuranao que no tenía ninguno en aquel entonces. El acepta la invitación del P. Adolfo y comienza a visitar aquella localidad, donde el sacerdote viene una sola vez a la semana dice la misa y se va para atender a otras comunidades. Evelio comienza a acompañar a aquella comunidad, visita el pueblo, atrae a niños y adolescentes, conversa con los ancianos, visita la familia de los que tienen presos y a los enfermos, establece relaciones ecuménicas con algunos miembros de otras comunidades cristianas.

Durante más de 30 años ésa será su misión principal, todos los sábados parte muy temprano hacia el poblado de Bacuranao y regresa tarde en la noche a su casa en San Miguel del Padrón, al día siguiente da catequesis en su capilla de Juanelo, donde asistía a Misa todos los domingos sin perder uno. Evelio, desde el año 1996, es miembro de la Comisión de Misión, y miembro destacado, cooperando en todos los planes misioneros de la diócesis y aportando su gota de arena a la causa de la Evangelización. Siempre sin querer destacarse, sencillo como él era, y trabajando sin muy aspaviento.

En la Semana Santa del 2007 parte conmigo a ayudar a la comunidad de Quivicán, donde somos acogidos por aquella querida comunidad local. Se encarga de los niños, eran siempre sus preferidos, también atiende a los adolescentes que lo siguen en todo como su tuviera almíbar. Dios le dio ese carisma y supo explotarlo muy bien, él sabía que lo tenía.

A finales del 2007 se le detecta un liposarcoma en su pierna izquierda, comienza Cristo a padecer en su persona. Lo operan el 18 de enero de 2008 y la expectativa de vida es poca: un año y pico. Le dan de alta en el hospital el 16 de julio y parte para su casa y sabe lo que tiene, pero se pone en manos de Dios, y se apresta a luchar por la vida. A partir del 4 de septiembre la salud comienza a resquebrajarse, la herida de la operación de su pierna izquierda comienza a destilar sangrasa y mal olor, su hemoglobina cae y tiene que someterse a transfusiones, pide al Señor: Misericordia, pues me dice que no se atreve a pedir un milagro. Le digo, acepta la Voluntad de Dios y agárrate a Jesucristo y recuerda el Getsemaní. Evelio comienza a aceptar esa realidad y se dispone a subir al Calvario del sufrimiento sin cuento, unido al Maestro y Señor de su vida.

La muerte de todo cristiano nos debe hacer reflexionar a todos, pues Cristo también pasó por ella. ¿Qué hubo que Cristo no entregara por nosotros? ¿Con qué cosa se quedó Jesús en la cruz? Todo, absolutamente todo, lo dio por nosotros: su espíritu, su sangre, su perdón, sus vestidos, su Padre, hasta su propia madre y, cuando ya nada le quedaba, dio hasta el último aliento de vida que le restaba, entregándose a nosotros y por nosotros. En la cruz murió a todo lo que el mundo ofrece como camino fácil y cómodo, dando así la prueba máxima del amor: entregar su propia vida por el amado. En el sufrimiento aprendió que la cruz es vida, no es muerte, sólo hace morir en nosotros todo aquello que no nos deja vivir como vivió Jesús, el Hijo de Dios.

Evelio aprendió también esta lección con su muerte. Y su Iglesia, no le falló; hasta el último momento estuvo pendiente de él desde su cabeza visible en la diócesis hasta el más sencillo de sus miembros, todos hicieron lo que estaba a su alcance y él lo sabía. Todos lo animaron con su oración diaria. Además, se preparó bien para el viaje hacia la Casa del Padre y las maletas las tenía bien listas.

Se puede decir que Evelio se gastó bien en la misión evangelizadora, esa que pide a gritos la Iglesia , en su Pastor Universal el Papa Benedicto XVI.

Sólo me resta decir parafraseando al libro bendito del Apocalipsis:

Evelio, ya no hay noche para ti, ya no tienes necesidad de luz de lámpara ni de luz del sol, porque el Señor, tu Dios, te alumbrará y reinarás por los siglos de los siglos. Amén. (Ap. 22, 5)

En memoria de Mons. Adolfo

2009-01-13T09:28:00.000-08:00

PALABRAS DEL DR. ROBERTO MENDEZ MARTINEZ EN LA CEREMONIA PARA DEPOSITAR LOS RESTOS DE MONSEÑOR ADOLFO RODRIGUEZ EN LA CATEDRAL DE CAMAGÜEY. (en mayo de 2007).

Acompañamos esta noche los restos mortales de Monseñor Adolfo Rodríguez Herrera hasta el sitio donde reposarán definitivamente. No resulta gratuito que el sitio escogido para ello sea este: la Catedral de Camagüey, no sólo porque fue esta, durante cuatro décadas su sede episcopal, sino porque este templo, antes Parroquial Mayor de Puerto Príncipe, está estrechamente vinculado a la más entrañable y profunda historia de la Ciudad.

Monseñor Adolfo no había nacido en Camagüey, sino en Minas, pero aquí cumplió toda su ejecutoria episcopal y sirvió a esta Ciudad con tal desinterés y probidad que se convirtió en uno de los hijos más ilustres de su tiempo, aunque no recibiera por ello un nombramiento formal, que seguramente hubiera declinado, dada su proverbial modestia.

Es de justicia recordar que comenzó regir su sede en tiempos muy difíciles y que su prudencia, su talento diplomático y su voluntad conciliadora ayudaron a allanar muchísimos obstáculos en aquellos días de pasiones encontradas. Muy apegado a la letra evangélica supo dar al César lo que era del César y a Dios lo que a él le correspondía.

Fue hombre de diálogo sostenido, aún con aquellos que podían aparecer como adversarios suyos y supo trabajar con las autoridades en empeños comunes llevados a feliz término como sucedió en la preparación de la visita de Su Santidad Juan Pablo II a nuestra tierra. Más allá de estos horizontes, más de una vez fue excelente embajador de la Isla en las misiones que como Presidente de la Conferencia de Obispos de Cuba desempeñó en la Santa Sede, Washington, Madrid, Panamá, sitios en los que no sólo ganó excelentes amigos, sino en los que hizo conocer, amar y respetar esta tierra camagüeyana.

Mantuvo abiertas las puertas del obispado para todos los que querían ir a su encuentro, tanto para los ciudadanos más relevantes como para los más sencillos y desvalidos. Hombre culto y de amplias lecturas, prestó un mecenazgo muy poco conocido a varios intelectuales y artistas del territorio, a quienes abrió su corazón y su biblioteca con extrema generosidad. Era un conversador excepcional, quizá porque sólo hablaba lo necesario y dedicaba la mayor parte del tiempo a escuchar atentamente a sus visitantes.

La propia imagen de la Ciudad le debe mucho. A pesar de muchísimas limitaciones materiales dirigió la reparación y salvó para el culto los templos más antiguos de la localidad, considerados en algunos casos como ya perdidos, a él le debemos el que llegaran hasta hoy esta Catedral, la Iglesia de Nuestra Señora de la Merced y Nuestra Señora del Carmen, sin olvidar otros muchos templos y capillas que hizo rehabilitar.

La caridad y el servicio a los necesitados fueron parte visible de su quehacer pastoral, a él se deben las gestiones para que retornaran a la Ciudad órdenes y congregaciones que colaborarían en la asistencia a los más necesitados como las Siervas de María y los hermanos de San Juan de Dios, así como la apertura del Hogar Padre Olallo con sus servicios de rehabilitación y proyectó un asilo de ancianos que no llegó a ver inaugurado. Discreto y sencillo a la hora de dar, gestionó en el mundo muchas donaciones de alimentos, medicamentos, equipamientos para hospitales, que entregó a las autoridades o al pueblo, sin hacer de ello noticia ni reclamar reconocimientos públicos.

Más allá de estos méritos visibles, sólo Dios sabe todo lo que hizo por esta Ciudad, cuantas cosas podríamos agradecerle pero que él prefirió hacer de manera callada y que sólo quienes le auxiliaron en ellas o fueron destinatarios de esa bondad podrían contar. Como la semilla de la parábola evangélica, él debió ocultarse en la tierra e irse deshaciendo para dar mucho fruto.
No es esta una ocasión de luto. Hombres como Monseñor Adolfo no son hijos que la Ciudad pierde, sino que los gana como ejemplos excepcionales para su historia. Camagüey, que no tuvo un Obispo Espada, puede decir, sin embargo, que tuvo a Adolfo Rodríguez. Depositamos hoy en un nicho su lado mortal, pero él nos acompaña en el caminar de esta Iglesia y en el del pueblo todo hacia los brazos abiertos del Padre. Unamos pues su feliz memoria a la frase del Apocalipsis: "Dichosos los que mueren en el Señor…porque sus obras los acompañan." (Ap 14,13).

Adiós Sor Seve

2009-01-07T18:40:00.000-08:00

Por José Ignacio Padilla

En la mañana del 5 de enero recibí la noticia, aunque la esperaba no he podido evitar la tristeza. Había fallecido a las 8:30 am en Villa Mazarello, ( Finca de Pealver) en La Habana, la salesiana espñaola Sor Severina Duque y Ercilla (Sor Seve).

Por largo tiempo luchó contra el cáncer y por las noticias que me llegaban casi a diario sufrió muchísimo.

Conocí a Sor Seve en 1970 cuando regresó a Cuba. Después de haber estado varios años en diferentes escuelas salesianas en Cuba se vio obligada a salir en 1961, gracias a su persistencia logró volver a entrar en 1970, desde esa fecha iniciamos una amistad que fue creciendo a través de los años y que se extendió a mi esposa e hijo.

Por muchos años Sor Seve animó la catequesis de mi comunidad, la Capilla (hoy parroquia) de Ntra Sra de la Medalla Milagrosa en Guanabacoa, además asistía semanalmente a la capilla de la Guadalupe, pequeña iglesia fundada por el P. Serafín Ajuria casi perdida en los 70. Sor Seve luchó contra viento y marea en esa capilla, sus feligreses eran un bando de niños sin camisa y zapatos que ella en vano trataba de domar y controlar, sobre todo durante las homilías de las misas. Por si fuera poco Sor Seve animaba a los adolescentes y la catequesis de la entonces Vicaría Regla-Guanabacoa.

En los últimos años estuvo en diferentes casas salesianas en Cuba y regresó durante su enfermedad a su querida Peñalver.

Afortunadamente no hace mucho pasó unos días en Miami , mi familia y yo pudimos compartir y recordar con ella tantos buenos momentos, le doy gracias al Señor por este encuentro.

Sor Seve fue un ejemplo de fe, siempre alegre y con una gran devoción a su Madre María Auxiliadora y a San Juan Bosco.

En la mañana de hoy, cuando asistía a misa en Miami -ya que no podía estar presente en su misa de funeral (presidida por el Cardenal Jaime Ortega)- sentí una gran tristeza ya que no pude acompañarla en sus últimos días. En algún momento de la misa mi actitud se convirtió en acción de gracias al Señor porque mi familia y yo tuvimos la suerte de compartir un tramo del camino con esta extraordianaria religiosa salesiana.

Adiós Sor Seve, estoy seguro que hoy hubo gran fiesta en la casa del Padre, donde recibiste la corona de la gloria y desde allí intercederás por el pueblo cubano que tanto amaste.

Raúl Núñez CM, el buen sacerdote de La Merced

2009-01-04T05:20:00.000-08:00

Por Miguel Saludes

Mi hijo tenía entonces siete años. Edad de los primeros cuestionamientos existenciales, los miedos y las dudas; el por qué de la muerte y el mal. A pesar de mis explicaciones nunca quedaba conforme y las preguntas se iban haciendo más complejas. Un día, mientras me acompañaba en una de mis cotidianas estancias en la iglesia de la Merced, se acercó al padre “viejito” para contarle sus preocupaciones. Fue la primera de varias conversaciones que desde entonces mantuvo con el sacerdote Raúl Núñez. La primera de ellas fue suficiente para que se estableciera la comunicación. Desde entonces las pesadillas dejaron de visitarle.

El tiempo ha corrido de prisa. Mi hijo se convirtió en un joven. Raúl, el sacerdote, ya no está entre nosotros. Hace apenas unas semanas supimos de su muerte en La Habana. “Nuestro querido P. Raúl falleció este lunes 3 de noviembre a eso de las 6.40 de la tarde.” Así de escueta llegó la dura noticia. El 12 de diciembre cumpliría un aniversario de su ordenación sacerdotal y el 24 del mismo mes ascendería un nuevo peldaño en la escala de los noventa años vividos. Una neumonía complicada con otros padecimientos pudo vencer la fortaleza del recio anciano.

Son muchas las personas que extrañan la presencia del Padre Raúl. Confesor por excelencia, dedicaba una gran parte de su tiempo a recibir a todo el que visitaba el santuario capitalino. No concebía iglesias de puertas cerradas. Trataba de estar siempre disponible en los pasillos del viejo claustro donde se paseaba a deshoras y no ponía reparos en escuchar a quien se lo pidiera. Cariñosamente les llamaba los peregrinos de María.

Se mantuvo hasta el final de su vida en la Iglesia que tanto quiso. En el mismo barrio donde nació. Murió acompañado de sus hermanos de la Congregación para la Misión de San Vicente de Paúl, los pocos familiares que le sobreviven y los amigos que cultivó con tanta afabilidad y amor. Cuentan que desde las primeras horas de la madrugada en que su cadáver llegó al templo, este se mantuvo lleno. Centenares de fieles acudieron a las misas celebradas por el Nuncio Apostólico, el cardenal Jaime Ortega, junto a varios obispos, así como el clero secular y religioso.

Raúl Núñez LLorens solo tuvo una única ambición en su vida: servir en condición de hermano lego en la orden vicentina. Las circunstancias vividas en Cuba después de 1959 y la falta de clérigos le impulsaron a enfrentar el reto del sacerdocio. Para ello tuvo que estudiar a edad tardía, en la que algunos comienzan a pensar en el retiro. Tomar los libros de filosofía a los cincuenta implica mucho esfuerzo y dedicación. Llegar a la meta con buenos resultados denota vocación y voluntad. Guantánamo, San Luis, San Francisco en Santiago de Cuba y finalmente la Merced en La Habana Vieja, conocieron de esta entrega en el servicio a los hombres por amor a Cristo.

En una silla de ruedas, con una pierna artificial, casi sin vista y víctima de una severa diabetes, era el modelo vivo de una fe anunciada con fervor. Nada le impedía celebrar la misa con alegría. Los fieles gustaban de sus celebraciones. Comunicaba espiritualidad porque el Espíritu vivía en él. No gustaba hacer juicios condenatorios. Nadie recibió nunca una mala respuesta de su parte. Si algo le molestaba era la falta de caridad y la incomprensión hacia los demás. Otra cosa que no toleraba era la insensibilidad hacia las cosas de la iglesia.

De Raúl nos hablan las lámparas que engalana los 24 de septiembre en el templo habanero. También a él se vinculan muchas de las figuras talladas que pueblan los nichos de esa iglesia o la de San Francisco. El más reconocido de sus aportes quedó registrado en los anales de la música cubana. Su nombre está en el libro "El archivo de música de la iglesia habanera La Merced estudio y catálogo", de Mirian Escudero, premio Casa de las Américas en 1997 en musicología. El hallazgo de las partituras del compositor Esteban Salas (1725-1803), que Alejo Carpentier diera por perdidas, se debe a este humilde sacerdote, quien conservó lo que los especialistas consideran un valioso fondo de la historia musical cubana y del mundo.

Pero lo mejor de Raúl lo hablan los corazones. “…ha sido no sólo mi confesor por más de 20 años, sino que era mi real amigo, una persona con quien podía conversar, que me orientaba, me ayudaba, me consolaba. Con él se cierra toda una etapa de los Paúles en Cuba, y también de la Iglesia en la Isla. Ya tenemos otro intercesor en el cielo, oremos por su eterno descanso.” Es el sentir de la profesora Josefina Toledo. Para mi hijo dejó el recuerdo de su sabiduría y bondad serena que una mañana, hace años, le provocó el diálogo.

Vivimos en un mundo envuelto en una crisis que lo engloba todo. Desde lo económico hasta los valores fundamentales éticos y humanos. Cierta prensa no escatima espacios para presentar los desmanes cometidos por algunos sacerdotes y religiosos. Contrastando con el despliegue informativo de esas malas actitudes, se observa el más absoluto silencio sobre los buenos ejemplos. El de Raúl Núñez CM es uno de tantos.

Fuente: http://www.pdc-cuba.org/raul-nunez-cm.html

Evocación

2008-12-25T19:46:00.000-08:00

Por Eduardo Mesa
(Publicado en el Suplemento "En Comunión" de la Voz Católica)

Hoy se celebra la Solemnidad de San Pedro y San Pablo, recuerdo que en un día así me levantaba muy temprano y caminaba hasta la Catedral de La Habana, mi parroquia, para preparar las cosas y ultimar todos los detalles de una gran celebración. En un día así es inevitable que recuerde a mi amigo el P. Salvador Riverón, que se paraba en el atrio para ver si estaban los bancos y candelabros en perfecta simetría, si la raída alfombra no dejaba escapar una curva. Un santo celoso de la geometría y de la Iglesia como de una novia, un obispo que muere joven y nos deja con el amargo sabor de la horfandad.

Cuando llegué a la Catedral tenía dieciseis años y se acababa de celebrar el ENEC, es un recuerdo vago porque a veces me parece que fue un poco antes. No era el lugar que un joven escogería, iba muy poca gente y la mayoría eran esas viejitas que se han ido, poquito a poco, como caen los pétalos. Fueron esas señoras las que no se arredraron ante las bestias, ellas me regalaban un rosario, una estampa, que rezaban, y a mí rezar me parecía una pérdida de tiempo, pero ellas sabían que el tiempo de Dios es otro, y rezaban por mí.

Allí crecí, crecimos, un grupo que nunca fue grande y que fue bueno, que intentaba crecer en un ambiente de socialismo eterno, en una noche oscura. Recuerdo aquellas tardes de sillón con el parróco adusto, hablando de mil cosas que nos llevaban inexorablemente al tema de la Verdad, a la urgencia de la búsqueda, al Misterio, y después de tanta hondura yo seguía siendo el mismo, con las mismas heridas, y metía la pata ( y la meto) pero puede la gota de agua horadar la roca y hacerle al menos una pequeña marca. Me ha quedado de aquellas tardes la alegría del descubrimiento: existía otro mundo, yo podía ser.

Ser en Cuba, existir en Cuba, y luego descubro que es difícil en todas partes, pero si lo logras allí nadie, nada podrá. Sufrirás el anonimato, la indiferencia, la soledad y todo lo que ronda cualquier exilio; pero nadie, nada me puede quitar que respire profundo y diga: estoy aquí mi Dios, ante ti.

Hoy trabajé todo el día y me hubiera gustado ir a misa, hoy en la Catedral entonarán "Pueblo de reyes, asamblea santa, pueblo de Dios, bendice a tu Señor" y el turiferario esparcirá el incienso, y recuerdo que el Padre Salvador tenía guardado una cajita de incienso del Monte Athos para las grandes celebraciones, y se enojaba si lo ponían en una celebración ordinaria pero nunca se enojó tanto como el día que nos robaron el Copón del Sagrario con el Santísimo. Qué enojo y desesperación en aquel hombre tan comedido, que no podía recuperar de la necedad lo que es Dios.

El día que supe de su nombramiento como obispo auxiliar de La Habana me alegré mucho, al mediodía fui a felicitarlo y estaba contento, tenía luz en el sereno rostro. Nunca olvidaré su consagración episcopal y esa sensación que aquello que estaba sucediendo era algo que debía ocurrir y ocurría para bien. No me atrevo a preguntarle a Dios por qué le llamó así, tan duro, tan pronto.

Unos días antes de su repentina enfermedad y muerte, en el Primer Encuentro Nacional de Comunicadores Católicos el Padre pronunció una conferencia titulada "La Cuestión de la Verdad" y sin quererlo, dejaba escrito su testamento intelectual. Recuerdo que le regalé un temprano ejemplar de la Veritatis Splendor (El brillo de la verdad), porque yo regresaba de España y en esos día el diario ABC la había publicado, Juan Pablo II y él coincidían en la misma obsesión. "Si la libertad se transforma en un absoluto, si no está referida y subordinada a la verdad, desaparece como libertad y se convierte en arbitrariedad absoluta (...) es el imperio de la fuerza... Esa necesidad de la verdad en relación con la conducta humana la quiso poner de relieve el Papa Juan Pablo II con [su encíclica] la Veritatis Splendor". Esas palabras, un brevísimo párrafo de su último esfuerzo pedagógico, las escuché mil veces, en el aula, el púlpito, y regresan a mi memoria con asentimiento, y tenía razón el párroco misericordioso, una razón que compruebo día a día y que me salva.

A veces sueño que estoy sentado en un banco de la Catedral en la tarde, cuando la luz cae desde los vitrales y se queda quieta en los bancos de caoba, va a comenzar la misa del martes o del jueves a las ocho, la misa de unos pocos y rezo al fin, como un día me enseñaron las viejitas, que no perdían el tiempo. Todos los días le rezo a mi amigo, a mi párroco, cuando salgo en el carro y me presigno casi siempre le digo: mira por los niños, que no sea nada la erupción, la fiebre, mira por nosotros, pon ante Dios estas cosas que me inquietan, que estemos bien, que no falte el trabajo, que se haga ( y ayúdame a aceptarlo) la voluntad de Dios.

María Comella

2008-12-02T07:29:00.001-08:00

Cuba muy cerca de tener un santo cubano

2008-11-30T17:50:00.000-08:00

Mons. Agustín Román, Obispo Auxiliar: Líder y siervo

2008-10-23T08:02:00.001-07:00

De Córdoba a La Habana: los veintitrés años cubanos de la Madre Pilar

2008-10-20T18:13:00.000-07:00

Por Teresa Dovalpage

En La Habana de los ochenta, acudir a la Iglesia (católica o de cualquier otro tipo) no era precisamente bien mirado por las autoridades. No se consideraba "politically correct," vamos. Desde luego, los creyentes más valerosos declaraban su fe en voz alta. Otros la cuchicheaban. Yo, que de mártir no tengo madera, prefería reservármela...y pedía a Dios y a todos los santos que a nadie se le ocurriera interrogarme sobre el particular. Con disimulo acudía los domingos a la Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús, la de Reina, pero mi preferida era la capilla del Convento del Servicio Doméstico, como se conocía a la casa de las Religiosas de María Inmaculada, allá en El Cerro. Una capillita preciosa, con un jardín que, teniendo en cuenta las proporciones de nuestros patios habaneros, pasaba por un parque.

Y allá llegó la Madre Pilar Antibón, en marzo de 1984, como superiora de las Hijas de María Inmaculada. La Hermana Antonia, la Hermana Pelagia y un par de muchachas fuimos a recibirla al aeropuerto de La Habana. Nunca olvidaré la impresión que me causó esa religiosa alta y sonriente, de maneras suaves y firmes. Lo primero que dijo fue que no quería ser llamada Madre sino Hermana, como el resto de la congregación. "Todas somos hermanas," anunció. No sé si las religiosas la obedecerían, pero a mí siempre me gustó más llamarla Madre.

Cordobesa de nacimiento, la Madre Pilar no tardó en descubrir que hay mucho en común entre andaluces y cubanos...y no es sólo el hecho que nos comamos la mitad de las letras del alfabeto al hablar. Veintitrés años de su vida pasó en Cuba, catorce de ellos en La Habana, seis en Las Tunas y tres en Cienfuegos. Su objetivo principal, como superiora y hermana, fue el trabajo pastoral en la formación de jóvenes y adultos. Ahora la Madre Pilar ha regresado a España donde vive en Buitrago del Lozoya, un pueblo encantador situado a setenta y cinco kilómetros de Madrid. Pero ella no ha olvidado sus años cubanos y accedió amablemente a esta entrevista.

TD: ¿Cómo fueron sus primeros pasos en la vida religiosa?

MP: Me eduqué en el Colegio de las Religiosas Escolapias y mi primera idea al recibir la llamada del Señor fue ingresar en esa Congregación. Pero después conocí la obra de las sirvientas fundada por Santa Vicenta María y vi claro que el Señor me llamaba a ser Religiosa de María Inmaculada. Entré en la Congregación el 15 de mayo de 1955.

TD: Si le pidieran escoger un momento particular de su estancia cubana que recordaría siempre, ¿cuál sería éste y por qué?

MP: Recuerdo como un momento muy especial, la visita del Papa Juan Pablo II. Creo que para todo el pueblo cubano, igual que para mí, fueron unos días inolvidables. También recuerdo los días que se celebró el E N E C, Encuentro Nacional Eclesial Cubano. Fueron días hermosos, en los que aprendí a conocer y amar más a la Iglesia de Cuba. Otro acontecimiento que recuerdo fue la venida a Cuba de las Hermanas Misioneras con la Beata Madre Teresa de Calcuta, a quien tuvimos el honor de hospedar en nuestra casa del Cerro.

TD: Una frase que se decía (bueno, y se dice) con frecuencia en la isla es "no es fácil." Ya es un lugar común que las dificultades de todo orden son parte inseparable de la vida cotidiana en Cuba. Por su trabajo pastoral, que la ponía en contacto continuo con la gente de a pie, usted conoció de estas dificultades y probablemente experimentó algunas de ellas en carne propia. ¿Cómo ayudaban a paliar las Hijas de María Inmaculada estas necesidades?

MP: Hubo un momento difícil que fue el llamado "periodo especial". Nosotras procuramos ayudar a todo el que acudía a nosotras, sobre todo en alimentos, ropa y medicamentos, según nuestras posibilidades.

TD: Madre, ahora me acuerdo de aquellos bolsos de leche en polvo y de las bandejas de picadillo que repartían...los regalos de fin de año que se daban en el teatro, todos de cosas útiles. También de la ropa que llegaba de donaciones. A mí me tocó una vez un pantalón a rayas azules y blancas que me quedaba pintado....Curiosamente, los momentos más álgidos del "período especial" fueron también testigos de una mayor asistencia de fieles a las iglesias. ¿Cómo se las arreglaban las hermanas para llevar la palabra de Dios a todo ese rebaño que les entró súbitamente por las puertas?

MP: En La Habana, en nuestra hermosa Iglesia, atendíamos espiritualmente a todo el que venía sin exclusión de personas. Las Hermanas daban la Catequesis por grupos, tanto a los adultos, como a jóvenes, adolescentes y niños; también ahora se sigue esta hermosa tarea porque forma parte de nuestro Carisma congregacional.

TD: El futuro de la Iglesia, tanto cubana como universal, descansa en la continuidad de vocaciones. ¿Cómo valora usted el estado de las vocaciones, tanto femeninas como masculinas, en la Iglesia Católica cubana?

MP: Hoy hay lo que llamamos crisis vocacional. Siempre hay jóvenes que llamadas por Dios, piden ingresar en la Vida Religiosa y en el sacerdocio, pero no tantas como se necesitan.

TD: Háblenos específicamente de la Congregación. ¿Con cuántas religiosas cubanas cuentan actualmente?

MP: De las religiosas que tenemos en nuestras cuatro casas de Cuba, siete son cubanas. Pero hay otras Hermanas cubanas que no están en Cuba actualmente.

TD: "Las chicas han triunfado" declaró la fundadora Vicente María al decidir que la misión fundamental de su congregación sería la acogida y formación de las jóvenes que dejaban sus casas para ir a trabajar en las ciudades. En Cuba, por razones ya conocidas, no les es permitido a las Hermanas dedicarse a labores educativas y el convento del Cerro ha sido convertido en asilo de ancianas. Sin embargo, la presencia de "las chicas" ha sido una constante en las casas de la congregación. ¿Cómo se las han arreglado para seguir los dictados de su fundadora en su misión cubana?

MP: Nuestras Casas siempre están abiertas, como dije anteriormente, para ayudar a quien nos necesita. Así hemos podido dar acogida y hemos ayudado a las jóvenes que nos han necesitado. El Carisma se lleva en el corazón y cuando se desea hacer el bien, cumpliendo el Mandato del Señor, de amarse unos a otros, no hay nada insuperable.

TD: Entre los cientos, o quizás miles de cubanos que usted conoció durante su estancia en la isla, ¿a cuál calificaría de personaje inolvidable y por qué?

MP: Podría nombrar muchas personas inolvidables, yo diría que para mí es inolvidable todo el pueblo cubano. Pero le doy un nombre con el que creo estarán de acuerdo muchos cubanos: es el Padre José Manuel Miyares S. J. Explicar por qué, creo no es necesario sobre todo para los que lo conocieron, tanto como persona, como sacerdote y amigo de todos.

¡Gracias, Madre Pilar, por tan lindas palabras! Ojalá que esta entrevista traiga a todos los que la conocieron el amable recuerdo de su persona...

(En la foto, la Madre Pilar, al fondo, la más alta, rodeada de las hermanas de la Casa de La Habana y de la sobrinita de las hermanas Pelagia y Lucía.)

Teresa Dovalpage: (La Habana, 1966) actualmente vive en Estados Unidos y tiene un doctorado en literatura latinoamericana por la Universidad de Nuevo México. Ha publicado las novelas A Girl like Che Guevara (2004, Soho Press), Posesas de La Habana (2004, PurePlay Press) y Muerte de un murciano en La Habana (Anagrama, 2006; finalista del premio Herralde). Sus artículos y cuentos, en inglés y español, han aparecido en Hispanic Magazine, Latina Style, Hispanic Culture Review, Rosebud, Latino Today, El Nuevo Herald, Revista Baquiana y Replicante, entre otras publicaciones. Su página web es
http://www.dovalpage.com/espanol.html

Carta del padre Tomas Macho S.J. al Nuncio en Cuba.

2008-10-02T18:23:00.000-07:00

Al Padre cualquier día

2008-09-28T15:08:00.000-07:00

En memoria de Osvaldo Mesa Morán

2008-09-19T14:13:00.001-07:00

El mártir de la Caridad

2008-09-13T20:59:00.000-07:00

PorJulio Estorino

Tenía 17 años y se llamaba Arnaldo Socorro Sánchez. Había nacido en Unión de Reyes, un pequeño pueblo de los llanos matanceros y desde hacía cinco años vivía en La Habana, adonde la familia había se había mudado en busca de mejores horizontes. Rubio, apuesto, de mirada clara y honda, el muchacho vivía la hermosa fe de los humildes. Era miembro de la Juventud Obrera Católica y, a la par que trabajaba para ayudar a la economía familiar, estudiaba, gracias a una beca, en la Escuela Electromecánica del Colegio de Belén.

Sus padres, Gregorio y Carlota, habían sabido inculcarle los valores firmes de los que, siendo muy pobres, son, a la vez, muy íntegros. –"Voy al cine" le dijo a la madre para no preocuparla, aquel domingo 10 de septiembre de 1961.

Pero no fue al cine. Fue a la iglesia de La Caridad, en el corazón de La Habana, desde donde debía partir aquella tarde una procesión con la imagen de la virgen patrona de los cubanos… una procesión con ribetes singulares.

Corrían días de severas confrontaciones entre la dictadura castrista y la Iglesia Católica. La persecución religiosa no conocía las púdicas sutilezas que vendrían después y los obispos de aquella época advertían visionariamente sobre los avances del marxismo, encarnando las más legítimas aspiraciones de un creciente sector de la población que, desengañado del fidelismo, trataba de detener el total despojo de la nación cubana.

Destruidas todas las instituciones del país y controlados por el gobierno todos los medios de difusión, la Iglesia se había convertido en el último reducto de la libertad, como si ésta regresara totalmente a su origen, Dios.

En tales circunstancias, aquella no podía ser una procesión cualquiera. Inevitablemente, la fe se identificaba con el rechazo al sistema ateo que se imponía en Cuba a sangre y fuego y tanto el gobierno como el pueblo sabían que la manifestación religiosa sería también un termómetro de los sentimientos populares respecto al régimen que, aparentemente, temía no salir muy bien de la prueba.

A eso de las dos de la tarde el templo y sus alrededores reventaban de público, cuando el entonces Obispo Auxiliar de La Habana, Monseñor Eduardo Boza Masvidal, que era también párroco de La Caridad, anunció que el gobierno había retirado el permiso para la procesión y, previendo un inevitable enfrentamiento, pidió a los fieles que regresaran a sus hogares. Los fieles, sin embargo, no se fueron. Tal vez entendían que, en aquellos momentos, la casa de la Madre era el único hogar.

Eduardo de la Fuente estaba allí, junto al muchacho rubio a quien no conocía, y nos lo cuenta: …"la situación estaba caliente… los milicianos nos rodeaban y comunistas vestidos de civil trataban de infiltrarse entre los católicos… nosotros tratábamos de mantener la calma sin renunciar a nuestros derechos… El tiempo transcurría y la multitud crecía… Vi allí a un militar que se arrancó sus galones y entró a la iglesia a rezar… Un ómnibus se detuvo frente al templo y el chofer dijo a los pasajeros: "Señores, todos somos cubanos. Vamos a la procesión"… Todos se bajaron dando vivas a Cristo Rey… Un negro se enfrentaba a un miliciano y le gritaba: "¡Mátame, maric… que yo quiero ser el primero en caer, para que no se diga que los negros somos ñángaras!"…

-"Comenzaba a oscurecer –sigue contando Eduardo de la Fuente- y la tensión se hacía inaguantable. Aquel muchacho, Arnaldo Socorro, se hizo de un cuadro de la Virgen de la Caridad y lo elevó en sus manos… lo seguimos, pretendimos salir hacia la calle Reina, pero los castristas nos repelieron a puro golpe… regresamos y nos reagrupamos. En una esquina de la iglesia, un hombre fuerte, de pull-over y pantalón verdeolivo, portando una metralleta checa, abrió fuego…

-"Arnaldo cayó al suelo manando abundante sangre… lo recogimos y corrimos con él. En un automóvil lo llevamos a la Casa de Socorros de Corrales, donde lo dejamos… Se tomó la decisión de que procesión continuaría, porque ya entonces nos comprometía la sangre de aquel muchacho… Partimos nuevamente… En el Prado nos echaron encima los camiones militares y ya por el Capitolio se atrincheraron y comenzaron a disparar… Milagrosamente no hubo más muertos… Regresamos a la iglesia con el cuadro de la Virgen que Arnaldo había enarbolado"…

Eduardo de la Fuente se conmueve todavía ante el recuerdo de aquel día. Y se indigna todavía al recordar lo que vino después: el gobierno se apropió del cadáver de Arnaldo, el joven militante de la Acción Católica. Sus medios de prensa dijeron que se trataba de un joven revolucionario que había tratado de detener la manifestación de los "esbirros con sotana" y que había sido asesinado desde el interior de la iglesia por el padre Agnelio Blanco, quien, a la sazón, se encontraba en Isla de Pinos. Al tratar de protestar, los familiares del mártir fueron tajantemente advertidos: -"El muerto es de ustedes, pero el entierro es nuestro". Y así fue. Le rindieron honores de combatiente caído en combate y un dirigente comunista, Jesús Soto, despidió el duelo con un encendido discurso revolucionario cuajado de falsedades.

Aquel joven cubano fue despojado no solamente de su vida, sino también de su identidad católica. La verdad se supo, de boca en boca, y Cuba se estremeció de dolor. Siete días más tarde el obispo Boza Masvidal y 130 sacerdotes más, serían expulsados de la isla a punta de fusil. Ahora, tantos años después, es justo que esa verdad se divulgue ampliamente y que la memoria de aquel joven católico que ofrendó su vida a los pies de la Santísima Virgen María de la Caridad del Cobre, en testimonio de fe y de amor patrio, sea debidamente desagraviada. En estos días en que honramos de forma especial a la Virgen Mambisa, Arnaldo estará también, sin duda, orando por Cuba.

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El domingo 14 de septiembre, a las 3:00 PM, en la Ermita de la Caridad, se ofrecerá una misa de acción de gracias por la vida de Arnaldo Socorro, tras la cual se develará una foto del mártir en el Salón Padre Félix Varela. Todos están invitados.